Рецензия зануды: труп есть, интриги нет. Почему я чуть не бросила «Искателя» Таны Френч на середине.

Рецензия зануды: что я нашла ценного в «Искателе» Таны Френч и почему чуть не бросила на середине.

«Ему кажется, что нынешняя молодежь уйму времени посвящает разбирательствам, что правильно, а что нет.

Штука в том, что многие наиболее пылкие их убеждения касаются того, какими словами допустимо или недопустимо называть разных людей в зависимости от того, какие у них трудности в жизни, какая у них раса или с кем они предпочитают спать.

Кел согласен, что людей лучше называть так, как они сами хотят, чтобы их называли, но считает это вопросом вежливости, а не нравственности. Это как-то раз настолько вывело из бойфренда его дочери, что тот демонстративно покинул дом Кела  посреди десерта в День благодарения.

По мнению Кела, нравственность – нечто большее, чем терминология.

Бен чуть с катушек не слетел насчет важности применения подобающего определения к людям в инвалидных креслах и явно гордился собой в связи с этим. Зато ни разу не заикнулся насчет пользы, которую принес хоть одному человеку в инвалидном кресле.»

Из романа Таны Френч «Искатель».

Если коротко о книге, этот фрагмент – самое ценное в ней, что хочется процитировать.  За пассаж про нравственность Тане Френч большое от меня спасибо. Значит я не одна, кто так думает.

Что люди давно стали судить других по тому, что они думают и говорят, а не что они делают. Они готовы организовать Ату-кампанию в соцсетях за неугодное им слово. Но легко пропускают совершенно безнравственные поступки, действия. И чужие, и свои. Но зато правильно пользуются терминами «авторка», «менструирующий человек» и «фэтшейминг».

В остальном – ненавязчивое чтение перед сном.

Книга продается как детектив, формально обладает необходимыми признаками: труп, странный маньяк, пугающий местных фермеров по ночам – это все есть. Но интрига, расцветающая к середине книги, стремительно гаснет после экватора. К финалу от детектива не остается ничего. Это скорее драма о тоске и безысходности, о необходимости принимать то, что ты не можешь изменить. И сожалениях о былом и отсутствии целей на будущее.

Все это обильно сдобрено хреново переведенным на русский ирландским сельским диалектом:  окстись, шик, малая, милаха, птушта!

А может и правильно все переведено, значит автор перестаралась с деревенским сленгом. Забавное на третьей странице начинает раздражать к тридцатой и бесить к двухсотой. Но пишут в отзывах, что переводчик вообще не знаком с реалиями современной ирландской деревни, изображая ее жителей почти русскими крестьянами какого-нибудь 19 века.

Но что-то в этой книге все же есть. Из-за чего-то я дочитала ее. Точно не ради интриги – с главным «злодеем» все было ясно сразу. Может все надеялась на детальный рецепт рагу из свежеподстреленной крольчатины?

Другие мои посты о книгах:

Рассказы Веллера

У Веллера идея фикс: переоценка событий и достижений с другой перспективы – красной нитью идет через его рассказы, как у Фредерика Бакмана из романа в роман мигрируют нелюдимые персонажи с тяжелым характером, но прекрасной душой.

Детективы Таны Френч

Это, конечно, не Энн Тайлер или Валери Перрен. Так мастерски она не владеет словом, чтобы читать описание рядового завтрака, забыв про остывающий чай.

Но и не триллер, полный ужасающих деталей. Про нее писали даже, что ее детективы – для тех, кто не читает детективы. Они снова больше про людей и их мотивы, нежели про убийства, как таковые.